平民百姓穿的衣服叫布衣。 绅士的绅为古代士大夫系在衣服外作装饰的宽大的带子，绅士指代士大夫。 纨绔的纨为白细的绢绸，绔即裤，富家子弟穿的衣服叫纨绔，引申为游手好闲的人。 赴试求官的考生穿麻衣，也叫白衣。 青衣可指深蓝色、也可指湖蓝色、绿色和黑色。着黑色衣服的女子，是为了衬托出别人色彩的高贵，也是为了工作时的...

清末官员服饰尤为繁杂，依官位大小不许滥用。清末官员的蟒袍，是官员穿的上绣蟒形的长袍。一品至三品，九蟒五爪；四品至六品，八蟒五爪；七品至九品及未入流者，五蟒四爪。 清末官员的补服，是加在袍外的褂子，正中用金线绣织鸟，兽形的正方图案。 文官为鸟形：一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品鸿雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂...

周口店时期，人是赤身露体的，和猴子大概没什么区别。原始社会时，衣服也只是遮羞避寒之物，并无外在赋予的特殊含意。 到了奴隶社会，随着私有制的出现，衣冠服饰则成了统治阶级昭名分、辨等威的参照物，成为了一种工具。《易经系辞》称黄帝尧舜垂衣裳而天下治，那意思是说，尊卑等级按衣冠服饰作出区别之后，大家安分各自的...

我国古代的衣帽鞋履之上多有吉祥图案，如龙凤、虫草、花鸟、果实、虎豹、鱼虾、日月星辰，它们寓意吉祥、富贵、平安、乐业，其内容之丰富、想象之完美、手法之多样，令人叫绝。 象征法：根据事物的生态、形态及习性，表现某一特定的思想内容。如以石榴多籽来表现多子多福；以鸳鸯偶居不离表现情爱专一。 禽意法：以民俗中喜闻乐见的人物、器物...

上古贵族男子的头衣有冠、冕、弁。 冠：冠是一般贵族所戴的普通帽子。男子长到20岁要行冠礼。《礼记曲礼上》：男子二十，冠而字。行冠礼时有很繁缛的仪节。少年男子一经行过冠礼，社会和家庭就按成人的标准要求他了，他的一举一动都要合于封建道德。正因为如此，所以古人把戴冠看成是一种礼。 授冠之礼一直贯穿在整个封建社会中。...

平民百姓的头衣有帻、陌头、幞头、角巾等。 帻：帻的作用是盖住发髻，可以一直盖到前额。 陌头：类似现在陕北农民用羊肚毛巾包头的方法，从后而前，在额上打结。因为古人在顶上梳髻，这样包头能顺发势兜住使不散下。 幞头：陆游《老学庵笔记》卷九：《孙策传》：张津常著绛帕头。帕头者，巾帻之类，犹今言幞头也。&rdquo...

古人十分重视身上的佩饰，不仅用以美化自身外形，而且借以标志身份等级。佩饰都系在革带上然后连于大带。常见的佩饰有玉、帨巾等。 玉：玉是最重要的佩饰。《礼记玉藻》：古之君子必佩玉，又说君子无故玉不去身，故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉。一走动佩玉即发出叮咚的响声，是因为所佩不只一玉。 玉本...

汉朝的冠服制度，大都承袭秦制。直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的规定。 汉朝的男服主要有朝服、冕冠服、长冠服、委貌冠服、皮弁冠服、礼服；汉朝的女服主要有庙服、蚕服、朝服。 礼服：汉朝的祭祀礼服，承袭了秦代的废除六冕，以一种冕服为祭天地明堂之礼服的办法。 冕冠服：为最尊贵的祭祀礼服，是天子及三公诸侯、...

正如葛洪《抱朴子讥惑篇》所感慨的，丧乱以来，事物屡变。冠履衣服，袖袂才制，日月改易，无复一定。乍长乍短，一广一狭，忽高忽卑，忽粗忽细，所饰无常，以同为快。其好事者，朝夕仿效，所谓京辇贵大眉，远方皆半额也。有些传统服饰如深衣已基本上湮灭不复。 动荡不安的人生，转瞬即逝的时光，盛行一时的玄学和清淡之风，使传统礼法的...

隋唐五代是我国服饰习俗急骤变革和丰富发展的时代，呈现出绚丽多姿的面貌。特别是开放性的社会风尚使唐代服饰汲取了较多的胡服成分，并将其化为自己的有机部分。 总的来看，这一时期的服饰风俗大致可分为两个阶段，即隋至盛唐和中唐至五代，前一阶段趋向华贵，后一阶段趋向新异。比如妇女服装在隋代有三种流行样式：窄衣大袖、长裙高履样式；窄袖衫襦...

宋代由于受理学思想的影响及规章制度的限制，宋代衣冠服饰总的说来比较拘谨和保守，式样变化不多，色彩也不如以前那样鲜艳，给人以质朴、洁净和自然的感觉。 两宋社会市民阶层的正式兴起，使民间服饰文化却获得了长足的发展在张择端《清明河上图》等画中，我们可以饱览民间各色人物如绅士、商贩、农民、胥吏、篙师、缆夫、船工、车夫、僧人、道士等的...

明初统治者对冠服之制的规定是十分严格的，如对于庶民男子的日常服饰，洪武年间曾规定：戴四方平定巾，杂色盘领衣。盘领衣即圆领长袍，因其领形似盘，故名盘领衣。当时北方人穿用一种十分简便粗糙的皮扎，而江南则流行穿薄草编的鞋子。 尽管有硬性的行政命令规定，但千篇一律的穿戴方式必然不能维持长久，至洪武末年，民间服饰已悄悄地&ldq...

清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。顺治九年钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。但官民服饰依旧泾渭分明，体现了满汉并存的现实。 历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒富丽，纤细柔弱，与衣身修长，衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。旗装以它用料节省，制作简便和服用方便，取代了古代的衣...

旗袍是我国的传统女性服饰之一，源于满族女性传统服装，曾在20世纪被定为国家礼服之一，成为民国知识女性标准服饰之一。 旗袍泛指旗人所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为旗袍的范畴。 从顺治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛。...

一是我国少数民族种类繁多，分布广阔，且广大少数民族地区长期以来交通不便，互相交流困难，因而民族服饰多姿多彩，服饰文化内容丰富，有取之不尽的服饰资源。 二是由于自然环境的差异和民族风俗习惯、审美情趣的不同，我国少数民族服饰显示出北方和南方、山区和草原的巨大差别，表现出不同的风格和特点。 三是由于各种历史的、地理的、政治的...

苗族分布较广，支系众多，服饰有明显的地域差异。据清代《百苗图》所载，有83种。另有考察资料称百余种。纷繁复杂的苗族服饰分为湘西型、黔东型、川黔滇型、黔中南型以及海南型等五大类别和若干款式。 妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子则以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、...

布依族服饰体现出淡雅朴素的整体色调，追求与自然界保持着天然的和谐。这反映了布依族传统文化心态及生活习俗和宗教信仰。 布依族男子上穿对襟或大襟的短衣，下着长裤，也有穿长衫长裤，缠青色或花格头巾。色调以青蓝色或白色为主。 妇女一般穿大襟短衣，下着长裤。衣襟、袖口等处镶彩色花边，裤脚处也镶着花边，头缠青色或花格头巾，或将白色...

侗族男子的上衣有对襟、左衽和右衽三种，下着长裤，裹绑腿。缠头布为三米长的亮布，两断用红绿丝线绣着一排锯齿形的图案。盛装时戴银帽，并佩戴其它银质饰物。 侗族女性的服饰千姿百态，或款式不同，或装饰部位不同，或图案和工艺不同，或色彩和发型、头帕不同，她们平时穿着便装，讲求实用，盛装时注重装饰审美，朴素与华贵相得益彰。 女子穿...

瑶族各支系服饰存在较大差异，男子服装以青蓝色为基本色调，以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主，也有的穿交领长衫，配长短不一的裤子，扎头巾、打绑腿，朴实无华。 妇女服饰有穿大襟上衣，束腰着裤的；有穿圆领短衣，下着百褶裙的；还有穿长衫配裤的。 瑶族人精于织染、刺绣，服饰亦多种多样。瑶族服饰的挑花构图风格独特，整幅图案均为几何纹。瑶...

白族崇尚白色，男子的包头，女子的帽箍，男女上衣、裤子都喜欢用白色和接近白色的浅绿、浅蓝等色。白族妇女常将色彩艳丽的图案绣在挂包、裹背、腰带、包头布、鞋等饰物上。淡雅朴实，色调和谐，审美境界高雅。 长期劳动形成的审美观和民族风情，突出体现在白族服饰中，白族崇尚白色，衣物以白色为贵，再配以色彩对比明快而映衬协调、挑绣精美的披挂，...

蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红黄深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红绿绸缎做腰带。 男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴...

傣族多居住在我为云南的亚热带地区，擅长农耕和水稻种植。傣族人在生活习俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半岛诸国文化。 傣族男子多穿圆领大襟或对襟小衫，下着长裤，白布或蓝布包头。妇女穿长筒裙和短衫，梳各种发式。傣族人崇拜孔雀和大象，常将孔雀和大象的图案编织在衣物上。 由于傣族居住的村寨盛产竹子，他们除了用竹子建成的...