百色有苗族、瑶族、彝族、仡佬族、壮族、苗族跳坡节，彝族的火把节、抹黑脸习俗，仡佬族尝新节、拜树节，壮族的兴坡等，那些特有的民风，充满了古韵与情趣。 隆林苗族有着多种多样的服饰：白苗、花苗、栽姜苗、红头苗、清水苗等，叫人看得眼花缭乱。那坡县以黑衣为美，服饰很独特，且特别能歌善舞，被称为壮族活化石。 还有...

苗族头饰都是银制品，类型十分丰富。包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰等。 银角：银角两角分叉，主纹通常为二龙戏珠形象，龙身、珠体均为凸花，高出底面约一厘米。姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高耸，巍峨壮观中兼有轻盈飘逸之美。 ...

哭嫁这种习俗在湖北流传较广，保存较为完好的是恩施土家族苗族自治州的来凤、鹤峰等地。哭嫁歌与姊妹歌为同源异流。异处在于，姊妹歌唱而不哭，哭嫁歌则哭而不唱。哭嫁歌中有娘哭女、女哭娘、哭祖宗、哭爹妈、哭陪客、哭团圆姐妹、哭上轿，甚至还有哭媒人以及同伴姊妹相伴而哭的诸多内容。 参与这一哭宴的人数众多，但哭嫁的主要角...

进寺庙时，男士需脱帽，女士需放发辫，忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物，不得动手抚摸。在寺庙内要肃静，就座时身子要端正，切忌坐活佛的座位。 藏族家里有病人或妇女生育时，门前都做了标记，有的在门外生一堆火，有的在门口插上树枝或挂一红布条，外人见此标记，切勿进入。 藏族同胞一般不吃鱼...

住在我国西北，特别是甘肃一带的一些回族、苗族、彝族同胞有喝罐罐茶的嗜好。每当走进农家，只见堂屋地上挖有一口大塘，烧着木柴，或点燃炭火，上置一把水壶。清早起来，主妇就会赶紧熬起罐罐茶来。这种情况，尤以六盘山区一带的兄弟民族中最为常见。 喝罐罐茶，以喝清茶为主，少数也有用油炒或在茶中加花椒、核桃仁、食盐之类的。 罐罐茶的制...

藏族主要分布在我国西藏，在云南、四川、青海、甘肃等省的部分地区也在居住。这里地势高亢，有世界屋脊之称，空气稀薄，气候高寒干旱。 他们以放牧或种旱地作物为生，当地蔬菜瓜果很少，常年以奶肉、糌粑为主食。其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解。茶成了当地人们补充营养的主要来源，喝酥油茶便成了如同吃饭一样重要。...

在日常生活中，男左女右，好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。上公共厕所，男左女右；照结婚玉照、夫妻两人出席某些礼仪场合等，男的往往在左边，女的往往在右边。如果颠倒了位置，就会有人笑话，说是违反了男左女右的习俗。 这种习俗是怎么产生的呢？据传说：中华民族的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖...

西樵山上的村民，有一个特别的习俗，男子向女子求婚时，得在女子家门前种上一株四方竹，以表示对爱情的坚贞。 四方竹，是西樵山上独有的品种，山上各村都有栽种。民间习惯，种植四方竹必须由对爱情忠心的男子种植才能成活。 习俗的由来有一段动人的故事，传说很久以前，山上有一个打柴的男子与一个漂亮的姑娘相爱，他们常以歌传情。 当...

海南的工艺品中黎锦是最有收藏价值的，由于越来越少人能够使用踞织机这种古老的纺织机器，黎锦也随之越来越少。 黎锦古称吉贝布，是黎族人采用木棉花果内的棉毛织出的一种特色花布，远在春秋时期就有盛名，是我国最早的棉纺织品。黎族妇女通过简单的踞织机运用直线、平行线、三角形等图案构织成富有装饰风格的黎锦，包括筒裙、头巾、花带、...

流传在重庆市酉阳土家族苗族自治县境内的傩戏，可追溯到殷商时期，距今已经有三千多年的历史，被称为戏剧的活化石。傩戏，又叫傩愿戏傩堂戏，它源于原始社会图腾崇拜的傩祭，是土家先民为驱鬼逐疫举行的一种祭祀仪式。主要特点是角色都戴木制假面，扮做鬼神歌舞。 傩戏面具一般用柳木、白杨木制作，在面具造型上，注重人物性格的刻...

日常生活中禁忌颇多，住宅禁忌有房屋、山墙冲庭院为不祥，房门不能与大门或畜圈门直线相对，房屋前不栽桑，后不栽柳。节令禁忌有冬至不推磨，腊八不捣米；二月二不铡草；农历大年三十、正月十五、二月初二，妇女不动针线；过年饺子煮碎了，不能说碎，只能说挣了。 船上禁忌有烙饼时不能说翻过来，只能说划向；...

拉魂腔是地方剧曲的声腔、剧种名称，又称拉后腔、拉喉腔或拉洪腔，流行于鲁南、苏北与皖北一带，柳琴戏，泗州戏与淮海戏都与其有渊源关系。 该剧种约形成于清乾隆年间，距今已二百余年。拉魂腔的流行范围大约可分为五路：中路以江苏徐州为中心，南路以安徽宿州为中心，北路以山东临沂为中心，东路以江苏连云港为中心，西路以安徽涡阳、蒙城为中心。...

一是椰子食品类：主要是各种椰子糖果、椰片糖、椰计粉、椰花、椰角、椰糯糕、椰香酥饼、椰子卷和椰子酱等。 二是咖啡类：生煮咖啡粉、速溶咖啡粉、椰奶咖啡粉等。海南目前本地的咖啡名品牌有海口的力神咖啡、澄迈的福山咖啡和兴隆华侨农场的太阳河咖啡。 三是腰果仁：分有散装、袋装生仁和袋装即食品熟仁二种。 四是胡椒类：分有白胡椒...

扶绥县位于桂西南，地处亚热带，县境内生态环境幽雅，名胜古迹神奇，名岩、名洞、名泉、奇山、奇石、奇水多处风景资源丰富独特。 素有草经冬而不萎，花非春也常开的秀丽风光，是旅游观光的好去处。过去曾有众多的文人墨客、专家、学者慕名而来，进行游览、考察、探索。 早在三百年前，明代著名的地理学家、文学家、旅行家徐霞客曾兴...

八音坐唱早在唐朝就流传于桂东南一带，只有兴义市巴结布依族保留流传至今。所谓八音，是由八种民族乐器组成乐队而得名。通常有笛子、箫筒、牛骨胡、葫芦琴、月琴、鼓、包包锣、小马锣、钗等乐器。从古流传下来的曲目不超过13首，多为根据本民族神话故事改编的唱本，也有汉族民间唱本。 它通常以10至16人组成演员队伍，演唱时唱腔用布依语，道白用汉语，...

云南少数民族的婚姻习俗有趣而奇特，但其中最为独特的要数泸沽湖畔摩梭人的阿夏婚。阿夏婚分为阿夏婚、阿夏同居婚、成家婚三种形态。 阿夏婚：阿夏在摩梭语中是亲密的朋友之意，结交阿夏关系的夫妻没有实质上的经济联系，男子夜间到女家居住，白天回到母家，所生子女由母亲或姐妹抚养，父亲不抚养孩子，他抚养的是自己的外甥，而他的孩子又由阿夏家舅...

孔雀舞是傣族具有代表性的一种民间舞蹈。傣族的许多村寨都有长于跳孔雀舞的人，由于代代相传及民间艺人的精心创造，形成了各具特色、不同流派的孔雀舞。 孔雀舞的内容，多为表现孔雀飞跑下山，漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏。拖翅、展翅、抖翅、点水。蹬枝、歇枝、开屏、飞翔等。感情内在含蓄，舞蹈语汇丰富，舞姿富于雕塑性。 舞蹈动作多保持...

高山族性格豪放，喜在节日或喜庆的日子里举行宴请和歌舞集会。每逢节日，都要杀猪宰牛，置酒摆宴。高山族节日宴客最富有代表性的食品是用各种糯米制作的糕和糍粑。不仅可作节日期间的点心，还可作为祭祀的供品。也将糯米做成饭招待客人。 高山族人民自古以来就有举行各种祭祀活动的习惯，这些祭祀活动大多与生产有密切关系，诸如：祖灵祭、谷神祭、山...

伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。这是流传在海南省苗族的一首歌谣。咬手是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。 每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。 随后，小伙子拿起...

塔塔尔族的婚俗别具一格，即先把新郎嫁出去，然后再娶回来。婚姻过程是，经媒人三番五次登门求亲，女方家长若允诺，男方再向女方下聘礼，称为库拉克绥云切，即给新娘从头到脚的整套服装。下过聘礼，即算订婚。 按塔塔尔人的传统习惯，婚礼在新娘家举行，即先把新郎嫁出去。结婚前几天，男方要把为新娘制作的全...

舞火龙，是香港不秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达七十多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。 香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，...

蒙古族：蒙古族厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色。在饮食上，蒙古族忌食虾、蟹、鱼、海味等。 蒙古人忌讳别人骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群，忌讳手持马鞭进入毡房。客人不经允许不可擅自进入包内，在蒙古包内不能随便就坐，不能蹲、不能将腿伸向西北方或炉灶。 不能从主人的衣帽、被褥、枕头上跨过，不能在包房内吐痰，出去不能踩门槛...

那达慕大会是我国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。 那达慕的前身是蒙古族祭敖包，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。锡林郭勒盟的那达慕最具代表性。 那达慕是蒙古语的译音，意为娱乐、游戏，以表示丰收的喜悦之情。多...

汉族：以面粉、大米、高粱等为主食，北方以面为主，南方以米为主，一般一日三餐，菜肴分荤、素两类，口味各地相异，俗称东辣西酸南甜北咸，有饮酒、饮茶习俗，以木筷或竹筷进食。 蒙古族：以牛、羊肉为主食，专吃烤、烧肉、手抓肉和酸奶疙瘩。嗜饮砖茶，冬季专喝泡子酒，夏季多为奶子酒。农区以米面为主食，吃包子、饺子、蒙古馅饼和炒面等，一日三餐...