我国戏曲的形成与原始鬼神崇拜之间有着颇为密切的关系。远古时代图腾礼仪及傩祭中的拟兽类歌舞，就蕴含着鲜明的戏剧美因素。与拟兽扮饰表演不同的拟神扮饰表演，包括蜡祭、雩祭、社祭等，以及葛天氏之乐也带有丰富的音乐舞蹈、装扮表演等戏剧因素。 巫觋在此类宗教活动中的地位和行为颇似今天戏剧舞台上的演员，为孕育中的我国戏曲提供了虚...

原始舞蹈是一种人类原始文化形态，它还不是有意识的娱乐或艺术创作。我国舞蹈与当时人们的生活密切相关。它可分四类： 一是反映生产劳动或与此有关的祈祷活动。这类舞蹈多是对某些生产过程的摹拟。 二是反映性爱和与此有关的祈祷活动。在原始社会中，这类舞蹈含有对生殖器的崇拜和对氏族繁衍的愿望。 三是反映战争及与之有关的祈祷活动...

一是古代的交谊舞。从汉代到魏、晋期间，为了活跃气氛、联络感情和增进友谊，官宦和贵族宴会盛行一种交谊性的邀请舞，名叫以舞相属。唐代还流行一种名叫打令的交谊舞，是在贵族宴会中行酒令时跳的习俗舞蹈。 二是宫廷舞蹈。如唐代的《秦王破阵乐》《七盘舞》《巴渝舞》《胡腾舞》《霓裳羽衣舞》等。 三是佛教舞蹈。在一些规...

我国舞蹈在走出蛮荒，进入文明社会以后，很快就走向成熟。在西周的初年即制定了雅乐体系，这是我国乐舞文化的一个里程碑。乐舞艺术的地位和作用也被提到了前所未有的高度。这一部分乐舞就是雅乐、雅舞，它们一直是我国乐舞文化的重要组成部分，在几千年的封建社会中始终居于正统地位。 雅乐舞蹈的主要内容是六大舞，也叫六代舞，代表六个朝...

根据我国传统音乐理论，我国的民族民间音乐可划分成五个类别： 一是器乐音乐。我国的器乐音乐可以划分成独奏和合奏两个类别。独奏音乐中再次划分成弓弦、弹拨、吹管、打击等类别；合奏类音乐也可进一步划分成弦索乐、丝竹乐、吹管乐、鼓吹乐和吹打乐。这五种合奏乐构成了我国传统音乐的精髓。 二是戏曲音乐。我国有三百多种地方戏曲剧种。这些...

音乐是一种声音艺术而非视觉或其它什么感觉的艺术。把乐音按一定的规律组织起来，使人听之产生美感，这种艺术就叫音乐。广义来讲，音乐就是一种艺术的、令人愉快的、审慎的或其它什么方式排列起来的声音。 所谓的音乐的定义仍存在着激烈的争议，但通常可以解释为一系列对于有声、无声具有时间性的组织，并含有不同音阶的节奏、旋律及和声。

一是美声唱法。原意为美丽的歌唱。它源于意大利民歌唱法，传入我国有近一个世纪的时间。特点是气息宽广，声音洪大，共鸣完善。要求发出悦耳、圆润的声音，要求声区统一，唱音阶时匀称地从低音到高音的连贯，音准完美。 二是民族唱法。源于我国传统的民间唱法和戏曲唱法。它寻求有力的呼吸支持点；声区统一，声区变换的地方不留痕迹。要求头...

一是吹管乐器。我国吹管乐器起源甚古，相传在四千年前夏禹时期，就有一种用芦苇编排而成的吹管乐器叫作钥。 我国吹管乐器根据发音方法不同，可分为三类，一类是气息经由吹孔，引起空气柱的振动而发音的，如笛子、箫、埙、排箫等。一类是气息经过哨子，引起空气柱的振动而发音的，如唢呐、管等。第三类是气息经由簧片，引起空气柱的振动而发...

我国传统戏曲剧种有数十种之多，它们包括：京剧、昆曲、高腔、梆子腔、评剧、河北梆子、晋剧、蒲剧、上党梆子、雁剧、秦腔、二人台、吉剧、龙江剧、豫剧、越调、河南曲剧、山东梆子、吕剧、淮剧、沪剧、滑稽戏、越剧、婺剧、绍剧、徽剧、黄梅戏、闽剧、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、赣剧、采茶戏、汉剧、湘剧、祁剧、湖南花鼓戏、粤剧、潮剧、桂剧、彩调、壮剧、...

京剧耐人寻味，韵味醇厚。京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。它作为创造舞台形象的艺术手段是十分丰富的，而用法又是十分严格的。不能驾驭这些程式，就无法完成京剧舞台艺术的创造。 由于京剧在形成之初，便进入了宫廷，使它的发...

京剧是我国的国粹，已有二百年历史。京剧形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪30年代，时有国剧之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代我国戏曲的代表。 京剧形成以来，涌现出大量的优秀演员，如马连良、程砚秋、袁世海、梅葆玖、周信芳、梅兰芳等。并形成了许多影响很大的流派，如谭鑫培谭派、高庆...

发源于江苏昆山至今已有五百多年历史的昆曲，是我国现存最古老的剧种之一，被称为百戏之祖，百戏之师。 昆曲唱腔华丽、念白儒雅、表演细腻、舞蹈飘逸。加上完美的舞台置景，可以说在戏曲表演的各个方面都达到了最高境界。昆曲中的许多剧本，如《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》等，都是古代戏曲文学中的不朽之作。 昆曲曲文秉承了唐诗...

公元前1058年，周一举灭商。为宣扬自己受命于天，巩固其统治，统治者着力对前代的乐舞加以整理、继承和发展，形成了以汉民族乐舞为主体，包括其他少数民族乐舞的我国乐舞传统，并制定了较系统的乐舞制度。为了保证乐舞制度的实施，周代建立了乐舞机构，制定了十分严格的乐舞制度，如对参加祭祀乐舞的人数，也明确规定了各方面的区别和限制。 西周强化乐...

西周时期的大司乐，它距今已有三千多年的历史。当时统治阶级很重视音乐，把音乐看作是统治国家的重要工具。 大司乐作为周朝的音乐机构，掌握着音乐教育和执行礼乐的职能，它的培养对象主要是王室和贵族的子弟，也有一些是从民间选拔出来的优秀音乐人才。 学习内容主要为音乐美学、演唱和舞蹈；学时为七年，从13岁开始学习，20岁毕业；...

周代六乐中最著名的乐舞是《大韶》。作为雅乐舞蹈主要内容的六大舞之一的舜乐《大韶》，简称《韶》，亦作《韶箫》《箫韶》《韶虞》《昭虞》或《招》。 内容是歌颂舜帝能继承并发扬光大尧的功德，而它的表现形式则是击石拊石，是凤凰来仪，百兽率舞，可见它原来也是氏族社会中的原始舞蹈。 吴季札在鲁国曾见《大韶》演出盛况...

所谓百戏，是指古代散乐杂技，包括扛鼎、吞刀、爬杆、角抵等。百戏作为一种娱乐表演形式，起源于原始社会，盛行于秦汉。就表演项目而言，扛鼎是最刺激的节目。所谓扛鼎，即举鼎，比谁力气大。 百戏起自军中的讲武活动，到战国末期和秦汉时代也只是宫廷中的娱乐表演节目。据说在汉武帝时，专门在长安举办了一次大型的百戏演出，允许官员和长安的市民前...

赵飞燕是我国汉代宫廷女舞蹈家，原名冯宜主。她自幼聪明伶俐，能歌舞，善行气术。其父为音乐家，能作凡靡之乐。父亡，家境破败，流落长安街头，后被咸阳侯赵临收养，教习歌舞，送给阳阿公主做贴身侍女。因其身轻若燕，能作掌上舞，人称赵飞燕。成帝刘鹜悦其舞姿，召入宫，封为婕妤。 永始元年，即公元前16年，赵飞燕被立为皇后。一...

我国十大古典名曲包括：《高山流水》《梅花三弄》《夕阳箫鼓》《汉宫秋月》《阳春白雪》《渔樵问答》《胡笳十八拍》《广陵散》《平沙落雁》《十面埋伏》。 单单听了这些名字就已经神为之夺，我国韵味之美，由此可见一斑。俞伯牙在江边抚琴，一曲《高山流水》，唯钟子期从中听懂山之雄浑、水之幽深。《梅花三弄》中寒梅迎霜傲雪，疏影弄月，暗香轻度，...

传说春秋的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘巍巍乎志在高山和洋洋乎志在流水。伯牙惊曰：善哉，子之心与吾同。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有《高山流水》之曲。 《高山流水》乐谱最早见于明朝《神奇秘谱》，此谱之《高山》《流水》解题有：《高山》《流水》二曲，本只...

据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害。聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死。 后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟。体现了一种士为知己者死的情操。

《落雁平沙》，曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。 《古音正宗》中说此曲：盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。息声斜掠，绕洲...

《十面埋伏》描写公元前202年楚汉战争最后决战的情景。项羽自刎于乌江，刘邦取得胜利。垓下之战的情景描写，故事性极强。 明代王猷定《汤琵琶传》中，记有被时人称为汤琵琶的汤应曾弹奏《楚汉》时的情景：当其两军决战时，声动天地，瓦屋若飞坠。徐而察之，有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声，俄而无声，久之有怨而难明者，为楚歌声；凄...

《渔樵问答》是一首流传了几百年的古琴名曲，反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动，精确。 乐曲开始曲调悠然自得，表现出一种飘逸洒脱的格调，上下句的呼应造成渔樵对答的情趣。主题音调的变化发展，并不断加入新的音调，加之滚拂技法的使用，至第七段形成高潮。 刻画出隐士豪放无羁，潇洒自得的情状...

《夕阳箫鼓》是抒情写意的乐曲，后被人改编成丝竹乐曲《春江花月夜》。 《夕阳箫鼓》充分运用大乐队拥有丰富的乐器色彩，巧加编配，乐器时增时减，使乐队音响富有高、低、浓、淡、厚、薄的变化，层次分明；在音乐表现方面，既发扬古典音韵优雅的格调，又使音乐充满内在的激情，颇具情韵，富有生气。

《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本及演奏形式，乐曲表现了古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。 《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。 《汉宫秋月》现流传的演奏形式有...

《梅花三弄》又名《梅花引》《玉妃引》，是我国传统艺术中表现梅花的佳作。全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋桓伊所奏的笛曲。 此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。相传晋桓伊作笛《梅花三弄》，后人移值为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的...

《阳春白雪》是由民间器乐曲牌仪《八板》或《六板》的多个变体组成的琵琶套曲。八板头变体的循环再现，各个《八板》变体组合在一起形成变奏的关系，后又插入了《百鸟朝凤》的新材料，因此它是一首具有循环因素的变奏体结构。 《阳春白雪》流传有两种不同版板，《大阳春》和《小阳春》，《大阳春》指李芳园、沈浩初整理的十段、十二段乐谱；...

《胡笳十八拍》原是一首琴歌，据传为蔡文姬作，由十八首歌曲组合的声乐套曲，由琴伴唱，表现了文姬思乡、离子的凄楚和浩然怨气。 东汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。 曹操平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬...

我国十大民乐包括：小提琴协奏《梁祝》、民乐合奏交响诗《流水操》、二胡与乐队合奏《二泉映月》、琵琶与乐队合奏《塞上曲》、民乐合奏《春江花月夜》、二胡协奏曲《不屈的苏武》、民乐合奏《月儿高》、编钟与乐队合奏《梅花三弄》、民乐合奏幻想曲《秦兵马俑》、民乐合奏《彩云追月》。 《梅花三弄》原是一首古琴曲，三弄就是演奏三遍的意...

南戏的产生时间，实际上早于北曲杂剧。明祝允明在《猥谈》中说：南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之温州杂剧。 我国北宋末至元末明初，即12世纪至14世纪二百年间在我国南方最早兴起的戏曲剧种，我国戏剧的最早成熟形式之一。 南戏有多种异名，南方称之为戏文，又有温州杂剧﹑永嘉杂剧﹑鹘伶声嗽﹑南曲戏文等名称。明清间亦称为传奇，就...

在我国三千余年的戏曲史上，凡举作家之盛，作品之多，最能发泄民众的精神，描写社会的状况的，却是没有一个时代的戏曲艺术能与元曲抗衡。在元代各类文学作品中，也只有杂剧作品取得的成就最高。 在元大都的戏剧舞台上最盛行的是北曲杂剧即元杂剧。北曲杂剧为主，院本诸戏为辅，构成了元大都戏剧舞台上的基本面貌。民间演剧场所和宫廷演剧活动是大都戏...

汤显祖（1550年～1616年），我国明代末期戏曲剧作家、文学家。字义仍，号海若、清远道人，晚年号若士、茧翁，江西临川人。在我国和世界文学史上有着重要的地位。代表作有《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》等。 汤显祖在当时和后世都有很大影响。晚于汤显祖二十多年的沈德符说：汤义仍《牡丹亭》梦一出，家传户诵，几令《西厢》减价，又...

明清传奇指当时活跃在舞台上的海盐、余姚、弋阳、昆山等声腔及由它们流变的诸腔演出的剧本。它是南戏系统各剧种剧本的总称。 14世纪中叶至20世纪初，从宋元南戏和金元杂剧发展与丰富起来的我国戏曲艺术。剧本体制有许多新的创造，表演艺术在明代中叶以后达到了高峰，从而构成了我国戏曲繁荣发展的新阶段。 这一时期也有部分较好的作品，如《寻亲...

是我国清代多种民族、民间戏曲艺术的统称。继昆曲兴盛之后，具有浓厚乡土色彩的地方戏在全国各地蓬勃兴起，剧种众多，各具特色，为古老的我国戏曲注入了新鲜血液，显示了旺盛的生命力。 在清代地方戏曲中，占主导地位的是乾隆年间被称为花部乱弹戏的梆子、弦索、皮簧等新兴剧种和以藏剧、白族吹吹腔为代表的少数民族戏曲。其次，也包括了由前代延续下...

李渔（1610年～1680年），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。生于江苏雉皋。明末清初文学家、戏曲家。 李渔所著的戏曲，流传下来的有《奈何天》《比目鱼》《蜃中楼》《美人香》《风筝误》《慎骛交》《凰求凤》《巧团圆》《意中缘》《玉搔头》《万年欢》《偷甲记》《四元记》《双锤记》《鱼篮记》《万全记》《十错记》《补大记》及《双瑞记》等十九种...