礼是我国古代社会的一种独特的法律渊源。 礼是维护宗法血缘关系和宗法等级制度的一系列原则和规范的总称。宗法是以父系家族为中心、以血缘远近来区别亲疏的一种规则。 礼起源于原始社会祭祀鬼神的仪式，在奴隶制社会发展为一套礼制。礼有两层含义。一是抽象的原则精神，可以归纳为亲亲和尊尊。即亲其亲者，尊其尊者。二是具体的礼仪规则，各个...

西周时期的礼已具备法的性质。首先，周礼完全具有法的三个基本特性，即规范性，国家意志性和强制性。其次，周礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用。 西周时期规定出礼入刑。刑多指刑法和刑罚。礼是从正面积极地规范人们的言行；刑则对一切违背礼的行为进行处罚。两者共同构成西周法律的完整体系。

第一次是公元前536年，郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征权力的鼎上，史称铸刑书。第二次是公元前513年，晋国大臣将晋国的刑书铸在鼎上，史称铸刑鼎。 我国奴隶制时期的法律基本上是不公开的，不成文的。这种状况一方面是由于人类社会早期立法法制发展水平低下，另一方面是我国古代统治者追求法律神秘主义，所谓刑不可知，...

《法经》是我国封建社会第一部较完善的法典。是战国时期魏国的李悝制定的。共六篇：盗法，是关于侵犯他人财产的处罚规定；贼法，是关于破坏统治秩序的处罚规定；网法，又称囚法，是关于关押罪犯的规定；捕法，是关于逮捕罪犯的规定；杂法，是关于盗、贼以外犯罪的处罚规定，主要是六禁；具法，是定罪量刑中从重从轻原则的规定，相当于现代刑法中的总则。

商鞅变法是战国时期秦国的一次政治法制改革。 这次变法在法制史上影响最大的内容包括：一是改法为律，强调法律规范的普遍性、划一性，要求法律像音律一样均衡划一；二是以法治国和轻罪重刑，以法治国是相对于儒家的礼治而言的，指的是治理国家的根本手段是法，而不是礼或者德。而法家的所谓法就是刑，而且是重刑，即使对轻微的犯罪...

中央司法审判机关从西周的司寇，到秦汉的廷尉，到北齐定名为大理寺。监察制度始于秦代，当时设御史大夫与监察御史，对全国进行法律监督。晋代建立御史台，权力极大，纠举一切不法案件，当然主要是官吏的不法行为。 西周诉讼制度中有五听、五过的规定；秦代的诉讼制度中有公室告与非公室告的规定；汉代的诉讼制度中有春秋决狱的规定。 五听即五...

秦代的法律形式一是律，是指进行就某一专门事类正式颁布的法律。自商鞅改法为律之后，律便成为秦的主要法律形式，秦律构成了秦代法制的主体。律在后世成为我国古代法的代表形式，其地位即由此奠定。但秦的律尚很分散，还远远没有法典化。 二是令，是君主或皇帝针对一时之事而以命令形式发布的法律文件，它同律一样也是秦时经常使用的一种主要法律形式...

一是危害皇权罪。谋反，操国事不道，泄露皇帝行踪、住所、言语机密；偶语诗书、以古非今；诽谤、妖言；诅咒、妄言；非所宜言；投书，即投寄匿名信；不行君令等。 二是侵犯财产和人身罪。秦代侵犯财产方面的罪名主要是盗，盗窃在当时被列为重罪，按盗窃数额量刑。 三是渎职罪。一指官吏失职造成经济损失的犯罪；二指军职罪；三指有关司法官吏渎...

秦代的刑罚种类极为繁多，但从目前的史料来看，秦尚未形成完整的刑罚体系，且刑罚极为残酷。 一是死刑，包括具五刑、族刑、定杀、坑、磔、枭、弃市、戮等。 具五刑即当夷三族者，皆先黥、劓、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断其舌，故谓之具五刑。可见具五刑是适用于被处族刑之犯罪者本人的刑罚，它是...

秦代刑罚是在奴隶制五刑的基础上加以扩充发展起来的。刑事责任能力的认定以身高为标准，未成年人，一般不负刑事责任。 到了汉文帝时，他把黥刑改为髡钳城旦舂，劓刑改为笞三百，把砍左脚改为笞五百，砍右脚改为弃市。景帝时将原来的笞三百改为笞二百，原来的笞五百减为三百，并且颁布了《箠令》，规定了笞杖的尺寸规格，削平竹节，行刑时不得换人。...

宗法制度也就是家族制度，于西周时期正式建立，进入封建社会后，衍生为儒家的伦理纲常之道，渗透于政治、经济和思想文化等各种关系中，进而形成了我国人的民族意识、民族习惯和民族个性。 宗法制度中心内容是指，一个家族只有嫡长子能够继承氏族名称和先人的爵位，是氏族延续的主干。其余诸子只能另立小宗作为氏族延续的旁支，这种家族制度其实就是权...

一是建祖庙。供奉祖先牌位，举行祭祀活动的建筑物都叫祖庙，皇帝、王室、诸侯的祖庙称为太庙或宗庙，臣民的称为家庙或宗祠，南宋以后称作祠堂。 二是修祠堂。特指臣民供奉祖先神位、祭祀祖先神灵、举办宗族事务活动的公共场所。又叫家庙。祠堂有宗祠、支祠、家祠和统宗祠。 宗祠：是人们供奉和祭祀同族始祖的场所；支祠：是同族族人供奉和祭祀...

世袭制从大禹打破禅让制，传位给他的儿子启就开始了。这是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度，取代原来的禅让制而出现。 奴隶社会的王位世袭制、秦始皇首创的帝位世袭制，还有西汉初期分封的同姓诸侯王，以及唐朝割据的藩镇都是世袭的。这种世袭制通常有父死子继和兄终弟继两种方式，具有极强的封建性。 世袭制就是古代皇...

传说中圣王的后裔和商的遗民以及立功的将士，让他们在地方作诸侯，分区管理，辅佐周王，被封的诸侯在封国内继续分封，通过这种逐级分封，下级对上级承担缴纳贡物，军事保卫，服从命令等义务。 分封制在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度，在分封制下，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有...

我国古代皇帝制度是古代政治谋略的产物，它自公元前221年秦始皇创立，经过历代王朝的不断发展、强化，直至1911年清宣统皇帝逊位才被彻底废除，前后历时两千一百多年。 我国封建社会以皇帝为中心，实行皇权至上和皇权专制的政治制度。它以君权神授学说为理论基础，用严格的名位等级、封建礼乐和皇位继承等各种制度和措施，集中突出皇帝个人的权威地位，保...

周朝第十代国王厉王奢侈荒淫，挥金如土，使周王室的财政很快出现了危机。于是便决定增加赋税，老百姓们怨恨周厉王，都城里的小贵族、小商人、手工业者联合起来，冲向王宫，去找厉王算账。因为参加这次暴动的都是居住在国都内外的群众，故称国人暴动。 国人暴动的第二天，周朝的一个诸侯国卫国的国君卫武公就率领部队开到镐京城。这卫武公又叫共伯和。...

周武王是周朝的开国之君，他是商朝末年周族首领，姓姬，名昌，又称周侯、西伯、姬伯。文王是死后追尊之号。原为商朝诸侯，位居三公，封西伯。 他尊老爱幼，礼贤下士，因不满商纣王暴政，而被囚禁于羑里。归周后，发展生产，训练军队，势力日益扩大，灭掉周围几个小国，三分天下有其二，为周朝的建立奠定了基础。 周武王用太公望、周公旦、毕公...

由于桓公的支持，管仲对齐国进行了一系列改革。 首先管仲把国家改成21个乡，其中六个乡主要从事工商业，免除徭役、兵役。15个乡兵农合一，平时耕种，闲时练兵，如有战争，立即集合成强大的军队。 在经济上，实行实物税制，就是按土地的好坏分等征税。这样不但减轻了百姓的负担，还提高了生产者的积极性，促进了农业的发展。 管仲积极提倡...

孔子名孔丘，字仲尼，春秋末期杰出的思想家和教育家，儒学创立者，先世为宋国贵族。 孔子生活的时代正是我国社会处于激烈动荡的时期，周王室的统治名存实亡，各诸侯国之间互相争斗，周朝初年制订的一套礼乐制度都被破坏了。 孔子对这种状况非常不满，他提出了一套政治主张，就是要恢复周礼，实行仁政德治。当时，要实现自己的政治理...

韩非子是战国末年思想家、散文家，法家代表人物。原是韩国公族，与李斯同出荀卿门下。曾多次上书韩王，倡议变法图强，未被采用，乃发愤著书立说，以明己志。后秦王政慕其名，遗书韩王。韩王遣韩非使秦，秦王留而不用，为李斯、姚贾所诬害，竟下狱死。 韩非继承和发展了荀卿的法家思想，又吸收以前法家和李悝、吴起、申不害、商鞅等人的学说，成为法家...

刘邦的大军开进秦朝京都咸阳城后，许多将士认为多年征战，如今总算胜利了，可该享享福了。他们纷纷到皇宫里争抢财宝。这时，刘邦在将士们的陪同下，来到豪华的阿房宫。他看到这富丽堂皇的宫殿，价值连城的珍宝，粉面桃腮的宫娥彩女，越看越不想离开，竟迷迷糊糊地躺在寝宫的床上。 这时部将樊哙闯进来说：沛公，强大的秦王朝，就是因为贪恋这些奢...

从贞观元年到贞观二十三年，是唐太宗在位时期。自唐朝统一全国，在政治、经济、军事、文化等各方面进行了整顿和改革，奠定了立国规模。 唐太宗采取与民休息的政策，使社会经济得以迅速恢复，徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。政治上，他整饬吏治，健全律法，选贤任能，从谏如流，取得显著的效果。 在与边境诸民族的关系上，他采取偃武修文，...

吕尚姜姓，吕氏，名望．一说字子牙，也称姜尚，俗称姜太公。 西周时期，随着战争的发展，人们对军事的认识逐步加深，经过反复实践验证，逐渐掌握了战争的规律，形成了前面所述的诸多对后世有深远影响的军事思想，同时也造就了一批谙熟兵法的兵家，在他们当中最为著名的当属吕尚。 司马迁在《史记》中称吕尚空有霸王之辅的军政才干，...

管仲名夷吾，字仲，颍上人。春秋时杰出的政治家，以其卓越的谋略辅佐齐桓公成为春秋时第一个霸主。管仲的言论见《国语齐语》。另有《管子》一书传世。管仲家贫，自幼刻苦自学，通诗、书，懂礼仪，知识丰富，武艺高强。 为使齐国尽快富强起来，达到民足、国富、兵强，管仲进行了一系列改革。 在经济方面，他实行按土地肥瘠定赋税轻重的土地...

晏婴，字平仲，山东夷维人。春秋时齐国著名政治家、外交家，历事灵公、庄公、景公，是继管仲之后的齐国名相。他的刚直不阿、克己奉公、善谏、爱民、重才的品格和卓越的外交风采，为后人所传颂。 晏婴任大夫时，奉行国有道，即顺命；无道，即衡命的原则，不向任何邪恶势力屈服。他尊重人才，举贤荐能，同时也决不容祸国殃民之辈。他在外交上...

李悝（公元前455年～公元前395年），又叫李克，魏国人，战国初期的政治谋略家。李悝的变法，促进了魏国政治、经济、军事的发展，使魏国很快成为战国初期强大的国家之一。 李悝被魏文侯任命宰相后，进行了政治、经济、军事方面的一系列改革。 改革的主要内容是：在政治方面，他主张废除公卿贵族的世袭禄位制度，建立封建官僚制度。他提出按功劳和...

墨翟（公元前468年～公元前376年），即墨子，名乌。春秋战国时期的思想家、政治家，墨家的创始人。 墨子作为一个政治家，他面对当时的社会现象，提出了尚贤、尚同、兼爱的政治主张。他极力反对大国的攻城掠地。 墨子提出了一个完美的一同天下之义的政治设想，即选天下之贤可者，立以为天子。又选天下之贤可者，置立之以为三公。天子、...

荀况（公元前313年～公元前230年），即荀子，尊称苟卿或孙卿，赵国人。战国末期著名的政治思想家。 荀况在政治上主张礼法兼活，王霸并用，提倡以礼、法、刑来对人们的行为加以规范。他特别强调礼义法度的作用，认为它是由古圣人长虑顾后制订出来的，能养人之欲，给人以求，使贵贱有等，长幼有差，智愚相分，保万世长远之利，是不可缺...

萧何，江苏沛县人。刘邦做汉中王时，萧何任丞相。刘邦登基称帝后，萧何为西汉首任丞相，被封为郧侯。他目光远大，智慧超人，善出良谋妙策，为刘邦战胜项羽，夺取天下，建立汉朝，立下了首功。刘邦称萧何为镇国家，抚百姓．给军饷，不绝粮道的人杰。 萧何收集典籍，掌握国情，命令手下人员将遗存的文书档案统统收集起来，从而掌握了全国的山...

诸葛亮（181年～234年），字孔明，号卧龙，汉时琅邪郡阳都人，是三国时期的一位杰出的政治家和军事谋略家。 诸葛亮遂定居襄阳城西南的卧龙岗，隐居隆中躬耕田野，博览群书，静观时势。刘备在亲到隆中三顾茅庐，求教于诸葛亮。他以一个政治家、战略家的远见，向刘备分析了当时天下形势，提出了统一全国的政治路线，以及应采取的战略和策略。刘...

吕端（935～1000），字易直，幽州安次（今河北安次西）人。北宋大臣，以大事不糊涂闻名于史的政治家。 吕端出身官宦家庭。太宗即位，他升枢密直学士，拜参政知事。 当时赵普任相很赏识吕端。他说：我观察吕公奏事，得嘉赏未尝喜，遇抑挫未尝惧，沉稳大度，不形于言，颇具宰相之器。时寇准亦拜参政知事，吕端恳请皇帝把自己官...